Los últimos días del edén (John McTiernan, 1992)

En lo más profundo de la selva tropical del amazonas, el investigador Robert Campbell vive y trabaja tratando de encontar un remedio contra el cáncer. Habiendo solicitado ayuda a la empresa farmaceútica para quien trabaja, la investigadora Rae Crane llega a la casa-laboratorio de Robert, que vive acompañado por una tribu de indígenas.




Película que vimos en el Seminario de Educación Ambiental del CAP en León, como ejemplo de que hay películas comerciales que se pueden tratar desde una clase para educar en valores medio ambientales.


He tenido la suerte de tener a una fantástica profesora en la Didáctica de Biología y Geología y en el seminario de Educación Ambiental, MARIOLA ARGIBAY, una persona que te hace ver lo hermoso que es dedicarse a la enseñanza, y que te muestra mil maneras de intentar motivar, y sobre todo, educar en valores al alumnado, de la importancia de ese trabajo, ya que de esas personas saldrán ciudadanos con responsabilidades, con pensamiento crítico e implicados en mejorar esta sociedad. Gente como Mariola hacen como poco que se te encienda la llamita de querer dedicarte a uno de los trabajos más hermosos e importantes, ser educador.


Gracias Mariola.





Anina

Elecciones de generales (CIFU)

La vida es tremendamente insospechada a pesar de las apariencias. Porque las apariencias de la vida nunca nos empujan a pensar en un destino final, que por fatal es en lo último que uno anda pensando y siempre será insospechado. Uno se va a la cama siempre con la tranquilidad de que le arropa el sueño, a pesar de las batallas que se anden cursando en el mundo real………. Porque a la hora de irse a descansar, a pesar de la inquietud de esos pensamientos desconcertantes que te sobrevienen a menos cinco, lo último es pensar en escopetas o cuchillos………..La ceguera que provoca el despecho, los celos o el complejo desvarío de una relación de pareja rota son un fenómeno estudiadísimo, pero poco prolijo en sus conclusiones terapéuticas, porque nadie aquí da con el prozak necesario para regular ese cúmulo de desatinos virulentos que la jornada de este miércoles pasado causaron la muerte a tres mujeres en el mismo día, en un desarrollo macabro de distintas historias paralelas con un mismo final, como un thriller norteamericano.

Laura murió asesinada en Madrid a los 22 años. María Victoria a los 49 en El Puerto de Santa María. Virma en Cullera a los 45, y María José, de 55, aquí en Valladolid. Todas el mismo día. Ninguna de ellas sabía o podía imaginar lo que se les iba a venir encima esa misma jornada. Todas pensaban en su horizonte común de esperanza, de dificultades, de las miserias de la vida y de lo cabrones de sus futuros verdugos, pero casi todas sin darle importancia porque la vida y los hijos te marcan un horizonte y una sonrisa a seguir. Los hijos, a no ser que se esté realmente machacado a nivel tóxico o psiquiátrico, son una línea de flotación a la esperanza. Pero como no hay nada escrito, puede pasar que esa “niña” de la que hablaba Rajoy en un tono tipo la canción “Chiquitita” de ABBA, tenga tras de sí una españa más profunda de la que habíamos imaginado. La “españa profunda” tradicional se le había asignado como un sanbeníto al entorno rural, pero está claro que todos presenciamos cómo la “profundidad” hoy por hoy pertenece a la locura urbanita que no acaba de digerir bien todo lo que se le viene encima.No sé por qué esa zona del cuerpo humano en la que una ceja se junta a otra, tiene que provocar lo más temido del macho ibérico dominante (que para nada es el cerdo). Esa suerte de desatinos que resuelven cómo una mirada de soslayo que alguien dirige, se convierte en sospechosa, y posteriormente en un tiro de escopeta en la cabeza.¿Quién y cómo se dan las licencias de armas? ¿Porqué una sociedad civil muere por disparos en cuestiones de violencia de género? ¿Tiene la sociedad civil derecho o acceso a pegar “legalmente” tiros?

¡Adiós mamá! . He quedado con papi que me ha prometido un excalestri al otro lado del barrio!

Jesús H. Cifuentes

GUADARRAMA (CIFU)

! Como no ¡. Si alguna de las situaciones más inverosímiles en el territorio de la normativa se ha de producir, si el pronóstico de lo racional está hipotecado por lo rancio, si se ha perdido el respeto por completo el valor por lo propio, por la identidad y el patrimonio humano y natural de una tierra que clama a gritos ayuda en el desierto, es que estás en el ámbito de la Junta de Castilla y León.Porque no hay otra explicación que demuestre la actitud de dicha institución ante la decisión de abandonar la figura de Parque Nacional a la sierra de Guadarrama en su vertiente norte, la nuestra, una reivindicación ciudadana y natural que lleva casi un siglo fraguándose en la mente de conservacionistas y bienpensantes ilustrados fuera de tintes políticos e intereses económicos.Pero no cabe esperar otra cosa por parte de quien desde el poder hace la cama a disparates ecológicos como los de Las Navas del Marqués, San Glorio, Segovia 21, Villanueva de Gómez, etc.Y es que uno se pregunta en qué momento, cuando la realidad globalizada en que nos ha tocado vivir, habiendo un acuerdo no escrito sobre la conveniencia lógica de proteger los espacios naturales que nos dan la vida, las instituciones que gobiernan, lejos de proteger ese tipo de entornos se dedican a ponerlos en venta. La lógica es clara, dado que poner en venta algo quiere decir que alguien paga un precio en metálico del que alguien se beneficia. Pero en un caso como este el que paga el precio (o el pato) es la sociedad castellanoleonesa que ve de forma lapidaria cómo se destruye su patrimonio natural para solaz económico de los trajeados y engominados del ladrillo, que desde luego lo último que tienen es conciencia ecológica o conciencia en general.Pero, insisto, lo pasmoso es presenciar cómo desde las instituciones lapidarias, se pretende demostrar que dos y dos son cinco, cuando hay una realidad humana y científica que demuestra que son cuatro.No comprendo desde qué lugar de la dignidad la vicepresidenta de la Junta y Consejera de Medio Ambiente, María Jesús Ruiz del PP (es como un apellido más) se le ocurre lanzar esta idea a la ciudadanía. Es como del tipo: “y ahora todos juntos a la de tres nos vamos a machacar con unas piedras los huevos”. Esa es la lógica ilógica de quienes han perdido el norte bajo la enfermedad de una tecnocracia muy cercana a la incultura menos respetuosa por los valores tradicionales, tan “patrimonio de ellos”.Si no se reflexiona sobre este otro desastre venidero, si la realidad se camufla con falsas promesas de bienestar a cualquier coste, si se va a camuflar la basura con un poco de maquillaje, es que estás atrapado por la señorita pepis de la junta de castilla y león.

Publicado en "El Norte de Castilla" el 22-02-2008

THE QUEEN - LA REINA - (STEPHEN FREARS, 2006)

Cuando la noticia de la muerte de la princesa Diana, indudablemente la mujer más famosa del mundo, golpea al incrédulo y sorprendido público británico, la reina Isabel II (Helen Mirren) se retira tras los muros del castillo de Balmoral con su familia, incapaz de comprender la respuesta del pueblo a la tragedia. Para Tony Blair (Michael Sheen), primer ministro recién elegido, la necesidad del pueblo de consuelo y comprensión de sus líderes está clara. Al desbordarse las muestras de emoción, el primer ministro debe hallar la manera de volver a conectar a la monarca con sus súbditos. La película se apoya en multitud de entrevistas con personajes conectados estrechamente con la casa real y expertos en el tema para mostrar un retrato íntimo y a veces humorístico de una familia en crisis y de un nuevo primer ministro en la cumbre de su poder en un tiempo de un extraordinario dolor público y privado.

A Juanma le gustó mucho la interpretación de Helen Mirren y de Michael Sheen, a mi la verdad que no me gustó esta película, me pareció muy sosa, no hay nada en esta película que me haya cautivado.

Anina

CADENA PERPETUA (FRANK DARABONT, 1994)

Acusado del asesinato de su mujer, Andrew Dufresne (Tim Robbins) es enviado a la prisión de Shawshank para ser encerrado de por vida. Con el paso de los años conseguirá ganarse la confianza del director del centro y el respeto de sus compañeros presidiarios, especialmente de Red (Morgan Freeman), el jefe de la mafia de los sobornos.

En las nominaciones a los Oscars de 1994 apareció una "desconocida" película con 7 nominaciones, dirigida por un novato y con un reparto sin estrellas. Pero ese año "Forrest Gump" arrasó con todo y este drama carcelario se fue de vacío. Desde entonces ha habido una constante reivindicación de la calidad y del conjunto de valores que encierra esta entrañable y entretenidísima historia sobre la amistad. El guión (basado en el relato de Stephen King "Rita Hayworth and Shawshank Redemption") te atrapa poco a poco en un crescendo magistral, regalando uno de los finales más bellos de las últimas décadas. Robbins nunca ha estado mejor, provocando con su contenida interpretación una empatía que me recuerda a Gregory Peck en "Matar a un ruiseñor". Y por último está Morgan Freeman, con una mirada tierna y sincera que te sentencia a quererlo a perpetuidad, sin necesidad de cadenas. Todavía cumplo condena. (Pablo Kurt: FILMAFFINITY)

"Un clásico del cine carcelario que huye del espectáculo barato para ahondar en la amistad de la pareja protagonista" (Miguel Ángel Palomo: Diario El País)

Una película muy hermosa sobre la amistad y sobre las injusticias carcelarias, aunque quizás demasiado bonito para ser verdad...

Anina

HERMANAS (JULIA SOLOMONOFF, 2005)

Durante 1984 Natalia viaja desde Madrid a Texas a visitar a su hermana Elena, quien se acaba de mudar a los Estados Unidos con su hijo y su marido. Natalia dejó súbitamente la Argentina

una noche de 1975, tras la desaparición de su novio Martín, escapando de los militares. Hace nueve años que Natalia y Elena no se ven. Su padre, David Levin, intelectual y periodista, dejó al morir una novela sin publicar que Elena guarda en su nueva casa. Natalia comienza a leer la novela y pronto se da cuenta que la historia narrada es la de su familia durante los años de la dictadura. El presente que reúne a Natalia y Elena, se va entrecruzando con los recuerdos que cada una tiene de los sucesos previos a aquella noche. Las preguntas sin respuesta y la tensión entre las hermanas van en aumento. La novela de Levin, cuyo final debiera estar en el manuscrito pero no aparece, esconde una clave que Natalia deberá desvelar.

Nos gustó mucho tanto a Juanma como a mi, está muy bien!

Anina

Chocolate con frixuelos en el Palacio de Canedo (PRADA A TOPE)

NO SE PLANTAN SEMILLAS DE COMIDA
SE PLANTAN SEMILLAS DE BONDADES.
TRATEN DE HACER UN CÍRCULO DE BONDADES,
ÉSTAS LOS RODEARÁN Y
LOS HARÁN CRECER MÁS Y MÁS

IRENA SENDLER

POR LA SEPARACIÓN IGLESIA - ESTADO

Los intentos de las confesiones religiosas de imponer su moral a todos los ciudadanos se han hecho, últimamente, muy patentes, pero no son ninguna novedad .Las organizaciones religiosas tienen derecho a expresarse y a intentar convencer, pero de ningún modo a imponer sus criterios ni a recibir trato de favor por parte del estado, ni el Estado puede seguir las pautas que dictan. En una democracia, quien decide son los ciudadanos.

1.- Las confesiones religiosas reciben unas ayudas económicas del Estado inaceptables en cualquier democracia, y más en un Estado que se proclama aconfesional. Este trato discriminatorio, incompatible con un sistema en el que la igualdad de los ciudadanos ante la ley sea un derecho fundamental, lejos de eliminarse, se ha asentado en los últimos tiempos con la inclusión en la declaración de la renta de una opción que quita dinero público para asignarlo a las iglesias. La solución no está, evidentemente, en extender este asalto otorgando los mismos privilegios a otras confesiones, sino en eliminar cualquier trato de favor.
2.- En un “régimen de libertades”, la libertad de conciencia es un derecho fundamental que exige la máxima protección. Que se siga adoctrinando en las escuelas públicas, con cargo al erario público, en una asignatura de religión supone una violación de la libertad de conciencia de los niños y de la igualdad de derechos de los padres proclamada por la Constitución. La solución no puede ser la creación de asignaturas alternativas sobre creencias o convicciones, sino la eliminación de toda asignatura de este tipo.
3.- Hay muchas situaciones en las que el Estado actual se sigue pareciendo demasiado al régimen nacional-católico franquista: este Estado exime a las confesiones religiosas del pago de numerosos tributos, financia sus colegios, residencias y hospitales, empotra en la escuela pública sus enseñanzas, paga a los catequistas que elige su jerarquía, adopta como fiestas cívicas sus celebraciones religiosas, recauda el IRPF de aquellos que prefieren dárselo en vez de ingresarlo en el erario común, les regala suelo urbano para la construcción de sus templos, mantiene su patrimonio monumental y no interfiere en sus organizaciones internas aunque no sean democráticas y sean discriminatorias frente a las mujeres.

Estas situaciones intolerables en un Estado aconfesional, en una democracia, parecen de difícil eliminación en España mientras sigan vigentes los Acuerdos de 1976 y 1979 entre el Estado Español y la Iglesia Católica, una mera puesta al día del Concordato de 1953, en el que se fijaron los fundamentos del nacional-catolicismo. Estos acuerdos con un Estado extranjero que dista mucho de ser una democracia respetuosa con los Derechos Humanos, no deben ser objeto de revisión ,sino de derogación total. Para esto no es necesario negociación alguna con las organizaciones religiosas, basta con una decisión política en la que pese más la decencia y el respeto a los ciudadanos que el deseo de mantenerse en el poder.

Nuestra democracia no ha superado esta situación por lo que, desde Granada Laica, una asociación cuyo principio es combatir “la discriminación por motivos religiosos o de conciencia que se practica en España”, se ha lanzado una campaña de recogida de firmas para reclamar la definitiva separación entre Estado y confesiones religiosas.

Esto supone fundamentalmente:

1.- La no-financiación de las iglesias con dinero público,
2.- la exclusión de las religiones de la escuela pública,
3.- la derogación del Concordato y de los Acuerdos de 1976 y 1979 del Estado Español con la Iglesia Católica.

Por una ley de libertad de conciencia

El desarrollo de estas demandas hará de este Estado una democracia más justa e igualitaria.

¡Ninguna confesión religiosa puede imponer su moral al conjunto de la sociedad!

¡Por una ley de libertad de conciencia!

Firma y difunde la campaña en http://www.laicismo.org/

¿ESCUELAS PARA GITANOS? Amnistía Internacional

La mayoría de los niños y niñas romaníes (de etnia gitana) de Eslovaquia son segregados a colegios "exclusivos para romaníes". Otros son escolarizados en centros "especiales", a pesar de que no presentan discapacidad física o mental de ninguna clase.Con frecuencia estos niños reciben una educación de menor calidad y tienen muy pocas oportunidades de proseguir sus estudios. En 2006, de cada 100 romaníes, sólo 3 accedieron a la educación secundaria obligatoria.Mientras no se garantice la plena integración de romaníes en las escuelas, la discriminación del pueblo romaní en Eslovaquia no acabará. Ningún menor debe ser excluido de la enseñanza general de calidad por motivos étnicos o de pobreza.
Firma esta petición dirigida a las autoridades eslovacas para que los derechos de los niños y niñas romaníes sean respetados plenamente. Firmar por una educación sin discriminación es firmar por un mañana más justo.

Esteban BeltránDirector – Amnistía Internacional Sección Española

The Bob Marley Story - Rebel Music ( CHARLES CHABOT, JO MENDELL, 1982)

El documental es un retrato revelador de la vida y la obra de Bob Marley, una figura legendaria que con su carisma y su música innovadora, fresca y contundente, llevó la cultura jamaicana hasta la primera línea de la escena internacional. El film presenta una visión del contexto político e histórico de Jamaica que incidió en el desarrollo de la personalidad artística de Bob Marley durante los primeros años. Muestra los acontecimientos y las tensiones de aquellos tiempos en el Caribe, la toma de conciencia provocada por la situación política del país, el movimiento por la libertad de África y la cultura rastafari.

Un documental muy interesante sobre la vida de un ser fascinante Bob Marley

Anina

"Sun is shining, the weather is sweet

make you want to move, your dancing feet

to the rescue, here I am

want you to know, where I stand

when the morning gather the rainbow

want you to know, I AM A RAINBOW TOO"

El sol brilla , el tiempo es apacible,

te hace querer moverte, tus pies danzantes

al rescate, allá voy,

quiero que sepas donde me hallo

cuando la mañana se reúne con el arco iris

quiero que sepas que también yo soy un arco iris

EL JARDÍN DE LA ALEGRÍA (NIGEL COLE, 2000)

La idílica vida de Grace Trevethen en la costa de Cornualles se ha visto convulsionada. Agobiada por el fallecimiento prematuro de su marido, un montón de deudas, una antigua amante de aquél y la perspectiva de perder su hermosa casa rural, Grace decide rentabilizar su destreza en la jardinería. Los grandes males requieren grandes remedios, así que, con una pequeña ayuda de su ahora casi ocioso jardinero, Matthew, Grace cambia sus laureadas orquídeas por la marihuana. Juntos, la pareja se convierte su magnífico invernadero en lo que ella espera que sea su mina de oro y su salvación.

Otro fin de semana de cine con Juanma, yo repetí con esta peli que vi en su día en el cine y consiguió en plenos exámenes de la carrera que me brotara una sonrisa y alguna risa en la cara!! la recordaba con cariño, no es que sea un peliculón, pero consigue hacer reir, y hay paisajes magníficos!!
Anina

HISTORIAS MÍNIMAS (CARLOS SORÍN, 2002)

A miles de kilómetros al sur de Buenos Aires, tres perso-najes viajan por las solitarias rutas de la Patagonia Aus-tral. Don Justo, 80 años, dueño retirado de un bar de ca-rretera que ahora regenta su hijo, se ha escapado de la tu-tela de éste para buscar a su perro que ha desparecido hace un tiempo y al que alguien dice haber visto en San Julián. Hace el viaje haciendo auto-stop confiando que los camioneros, a quienes conoce desde hace tantos años, lo irán acercando. A medida que avanza al encuentro con su perro, Don Justo va dando datos que nos hacen sospechar que algo raro suce-dió. Finalmente, descubrimos que mas allá de encontrar al perro, lo importante para él es cerrar ciertos capítulos aún pendientes en su vida y poder enfrentar en paz a la muerte, cuando ésta llegue. Roberto, 40 años, viajante de comer-cio, hace el mismo viaje en su viejo coche, llevando un incómodo cargamento: una tarta de crema encargada especialmente para el cumpleaños del hijo de una mujer joven, viuda reciente de uno de sus clientes en la zona. El plan de Roberto, siguiendo técnicas que aprendió en los libros de venta que él suele leer, es llegar de imprevisto a la casa de la viuda, presentarse con la inespera-da tarta de cumpleaños, impresionarla favorablemente y asegurarse un éxito rotundo cuando le confiese sus intenciones de formar con ella una pareja esta-ble. Ese mismo día y por la misma ruta viaja María Flores, 25 años, con su pe-queña hija. Lo hace en trasporte público. Es una mujer muy humilde, que se ha enterado de que ha resultado ganadora en el sorteo de un programa de TV, cu-yo premio mayor es un robot de cocina. Aunque no sabe bien de qué se trata y vive de prestado sin tener dinero ni para comer, María decide emprender el viaje hacia el lejano y fascisnante mundo de la televisión. Cada uno viaja por su cuenta, pero como sucede en las desérticas rutas patagónicas, sus historias y sus ilusiones se entrecruzan en los escasos paradores.

Realmente una película de cosas pequeñas, pero que te inspiran ternura, una película muy original, una película diferente.

Anina

Club de artistas (CIFU)

Un elenco de “artistas” han hecho campaña a favor de Zapatero, en el que están gentes de distinto pelaje que van desde José Luis Cuerda, Pedro Almodóvar hasta Serrat, Sabina o Bosé. La lista es muy amplia y todos ellos hacen ese gesto que ustedes habrán visto que es ponerse con el dedo una ceja modelo triángulo sobre la propia ceja a modo de ^ ^. Esto ha debido escocer entre ciertos estamentos pepianos dado que el elenco de artistas del que se nutren sus filas son gente de la calaña de Norma Duval, Isabel Pantoja, Raphael, Quijano’s y gente así de casposa que están más en el ámbito del artisteo por la parte petarda que por la parte creativa o intelectual.El caso es que nuestro edil ha sido quien ha puesto la pica en flandes a cuenta de tal manifestación, alegando que el socialismo de esta gente “es un poco particular”. "Llama la atención que algunos de ellos luego tienen yate, chalé, mercedes, BMW, Audi; es un socialismo un poco particular. Ya quisiera yo tener el capital de Ana Belén y su marido o el de Bosé", dice León.Pero lo que me llama la atención es la concepción tan suya que tiene la derecha acerca de la posesión de bienes o capital. Parece claro que ellos sobreentienden que ese estado de propiedad de las cosas o de capital es un patrimonio solo restringido a ellos, lo que me recuerda a esa situación histórica en la que los esclavos negros llevados a Norteamérica, una vez que empezaron a levantar pesadamente el vuelo en sus derechos y situación social, a la vez que algunos de ellos se hicieron con poder económico, empezaron a cambiar las pautas de diálogo, y más de algún cabrón blanco se comió sus palabras y sus perjuicios en aras de hacer negocio.Y sin ir más lejos y después de escuchar estas declaraciones de De la Riva, uno se da cuenta de lo ridícula de la situación electoral por la cual se ponen en venta algunos políticos, porque él mismo se dio mucha prisa para sacarse la foto con todo ese “elenco” de los convocados a ese macrofestival subvencionado por dineros públicos que es el “Vive latino” Obviamente el “socialismo” de este cada vez más sentenciado bipartidismo en el que estamos cayendo no es marxista, pero tiene mucha guasa que la derecha pretenda que así siga siendo para lo que a ellos les conviene, de tal manera que si Sabina es de izquierdas y tiene un patrimonio importante, es un incoherente si no lo invierte en un “plan quinquenal” o trabaja en un “koljotz” o en un “kibutz”.Supongo que en cualquier caso esta plataforma de “artistas” está más fundamentada en el miedo a lo que pueda suceder si venciera la derecha que en su propia militancia, porque pocos de ellos probablemente estén afiliados.Lo que llega a hacer el miedo: nos pone entre la espada y el PP.

Publicado por Cifu en "El NOrte de Castilla" el 15-02-2008

CONCIERTOS NUEVAS MÚSICAS

FEBRERO
Sábado 16	RODRIGO LEAO	Segovia · 21:00	Teatro Juan Bravo
Domingo 17	RODRIGO LEAO	Parla (Madrid) · 20:00	Auditorio de Parla
Viernes 22	DULCE PONTES	Gijón · 20:30	Teatro Jovellanos
Sábado 23	TERESA SALGUEIRO	Las Rozas (Madrid) · 20:00	Auditorio de Las Rozas
Sábado 23	DULCE PONTES	Logroño · 20:30	Riojaforum
MARZO
Miércoles 5	WIM MERTENS	Barcelona · 21:00	Palau de la Música
ABRIL
Jueves 3	NOA	Logroño · 20:30	Riojaforum
Viernes 4	NOA	La Coruña · 20:30	Teatro Colón
Sábado 5	NOA	Lorca (Murcia) · 22:00	Teatro Guerra
Lunes 7	NOA	Madrid · 20:30	Palacio de Congresos / Castellana
Jueves 10	NOA	Segovia · 21:00	Teatro Juan Bravo
Viernes 11	NOA	Tolosa (Gipuzkoa) · 20:30	Leidor Antzokia MUNDUA TOLOSAN
Sábado 12	NOA	Barcelona · 21:30	Palau de la Música
Martes 15	NOA	Zaragoza · 21:00	Teatro Principal
Viernes 25	MADDI OIHENART	Barañain (Navarra) · 20:30	Auditorio de Barañain
Viernes 25	ELEFTHERIA ARVANITAKI	Castellón · 22:30	Auditorio de Castellón
Sábado 26	ELEFTHERIA ARVANITAKI	La Coruña · 20:30	Teatro Colón
Lunes 28	ELEFTHERIA ARVANITAKI	Zaragoza · 21:00	Teatro Principal
Martes 29	CARLOS NÚÑEZ	Málaga · 21:00	Teatro Cervantes
MAYO
Jueves 1	ELEFTHERIA ARVANITAKI	Donostia - San Sebastián · 20:30	Teatro Victoria Eugenia
Miércoles 7	TITO PARIS	La Coruña · 21:00	Teatro Rosalía de Castro
Jueves 8	TITO PARIS	Vigo · 20:30	Centro Cultural Caixanova
Viernes 9	TITO PARIS	Ceutí (Murcia) · 21:30	Auditorio de Ceutí
Sábado 10	MADDI OIHENART	Usurbil (Gipuzkoa) · 22:00	Sutegi Kultur Etxea
Martes 13	CRISTINA BRANCO	Zaragoza · 21:00	Teatro Principal
Jueves 15	HAIG YAZDJIAN	Barcelona · 21:30	Sala Bikini
Viernes 16	WIM MERTENS	Murcia · 22:00	Plaza de los Apóstoles
Viernes 16	HAIG YAZDJIAN	Benicàssim (Castellón) · 22:00	Teatre Benicàssim
Sábado 17	WIM MERTENS	Alicante · 21:00	Palacio de Congresos
Sábado 17	CRISTINA BRANCO	Ceutí (Murcia) · 21:30	Auditorio de Ceutí
Lunes 19	WIM MERTENS	Zaragoza · 21:00	Teatro Principal
Viernes 23	WIM MERTENS	Miranda de Ebro (Burgos) · 20:15	Centro Cultural Caja de Burgos
Sábado 24	WIM MERTENS	Burgos · 20:30	Cultural Cordón
Martes 27	OMAR FARUK TEKBILEK	Zaragoza · 21:00	Teatro Principal
Jueves 29	OMAR FARUK TEKBILEK	Santiago de Compostela · 20:30	Teatro Principal
Jueves 29	CRISTINA BRANCO	Burgos · 20:30	Cultural Cordón
Viernes 30	OMAR FARUK TEKBILEK	La Coruña · 20:30	Teatro Colón
Viernes 30	CRISTINA BRANCO	Aranda de Duero (Burgos) · 20:30	Centro Cultural Caja de Burgos
Viernes 30	MAFALDA ARNAUTH	Ponferrada (León) · 21:00	Teatro Bergidum
Sábado 31	OMAR FARUK TEKBILEK	Tolosa (Gipuzkoa) · 20:30	Leidor Antzokia MUNDUA TOLOSAN
JUNIO
Domingo 1	OMAR FARUK TEKBILEK	Gijón · 20:30	Teatro Jovellanos
Martes 3	ALASDAIR FRASER & NATALIE HAAS	Zaragoza · 21:00	Teatro Principal
Jueves 5	ALASDAIR FRASER & NATALIE HAAS	Vigo · 20:30	Centro Cultural Caixanova
Jueves 5	CRISTINA BRANCO	Madrid · 20:30	Teatro Albéniz
Viernes 6	ALASDAIR FRASER & NATALIE HAAS	Villena (Alicante) · 22:00	Teatro Chapí
Sábado 7	ALASDAIR FRASER & NATALIE HAAS	Tolosa (Gipuzkoa) · 20:30	Leidor Antzokia MUNDUA TOLOSAN
Miércoles 11	HARIS ALEXIOU	Madrid · 20:30	Teatro Albéniz
Sábado 14	OTROS ARTISTAS	Madrid · 20:30	AYNUR Teatro Albéniz
Domingo 29	JUAN MARI BELTRAN	Zaragoza · 17:00	Expo 2008

Contrato de integración (CIFU)

Dentro del imaginario del absurdo está el territorio por el que los políticos de todo pelaje se pasean, retozan, sonríen y dan la mano a cualquier desconocido, con el mismo ánimo con el que la zorra mira a las gallinas en el corral. Y es que no hay época más divertida que la de la campaña electoral para observar cómo esos seres ávidos por el olimpo del congreso venden a su madre a cambio de votos. Quizá sea por eso, por la avidez tan incontinente por la que se encuentren propensos a prometer lo inalcanzable, a intentar comprar el voto al electorado a cambio de dinero, o sencillamente a decir sandeces.

Este último es el caso de D. Mariano Rajoy, que parece ser que tiene un curioso concepto de la “integración”, en esta batalla electoral tan llena de inmigrantes que aún no se han convertido en un grupo de población interesante para ser agasajados a cambio del voto, dadas las férreas y oscuras entrañas de la burocracia administrativa que tantos obstáculos pone a los venidos de otras fronteras para obtener un triste permiso de residencia.

Según el diccionario de la RALE, integrar en su primera acepción significa “constituir las partes un todo”, y la que nos interesa más a nivel humano es la de “incorporarse, unirse a un grupo para formar parte de él”. Entiendo que un modelo de integración que sea igualitario no mantiene diferencias ni prebendas de unos ciudadanos sobre otros, porque si este fuera el caso, difícilmente las partes formarían un todo. Si acaso formarían una masa con intereses antepuestos, que quizá generarían incluso la violencia entre los mismos.Parece ser que es este el modelo que propone Rajoy, en su propuesta de “integración” por la que los inmigrantes deberán firmar un contrato en el que se comprometen a "cumplir las leyes, aprender la lengua y a respetar sus costumbres"

Los que vienen se entiende que se rigen sencillamente por la misma ley que nos gobierna a todos, aunque todos sabemos que en muchas ocasiones a los extranjeros se les aplica con distinto rasero, porque hoy por hoy, no nos engañemos, no se les abre los brazos de forma mayoritaria, cuando la realidad es que están haciéndose cargo de los trabajos que los nacionales no queremos.

La guinda la pone el secretario de economía y empleo del PP Arias Cañete lamentado la situación actual del sector servicios, donde en su opinión ya no existe una mano de obra "tan cualificada" como antes. "Aquellos camareros maravillosos que teníamos, que le pedíamos uno cortado, un nosequé, mi tostada con crema, la mía con manteca colorada, cerdo, y a mí uno de boquerones en vinagre y venían y te lo traían rápidamente y con una enorme eficacia". Algún día los políticos vendrán mendigando el voto extranjero cuando ya sean ciudadanos de primera.

Publicado por Cifu en "El Norte de Castilla" el 8 de Febrero de 2008

Mensaje de Cruz Roja Internacional

Esta es una recomendación de la Cruz Roja a nivel mundial: Las ambulancias y emergencias médicas se han dado cuenta de que a menudo, en los accidentes de carretera, los heridos llevan consigo un teléfono movil. Sin embargo, a la hora de intervenirles, no se sabe a quién contactar de la larga lista de números. Nos lanzan, por tanto la idea de que todo el mundo añada a su agenda del teléfono movil el número de la persona a contactar en caso de urgencia, bajo el nombre: 'AA en caso de Emergencia', (las letras AA es para que aparezca siempre como primer contacto en la lista).
Es sencillo, no cuesta nada y podría ayudarnos mucho.

SPOT vetado de AMNISTÍA INTERNACIONAL

Según ha llegado a mis oidos existe un video de Amnistía Internacional que dicen que el gobierno no ha dejado emitir en ninguna cadena de televisión, ya que dicen que no es de utilidad pública y que es publicidad partidista y política (pero hoy día que no lo es!??), yo lo he visto y no me parece que diga nada que no sea sencillamente verdad, pero en boca de quien ponen esas palabras... resulta una crítica dura a ciertos gobiernos actuales, si quereis verlo yo aquí os pongo el enlace:

http://web.es.amnesty.org/elpoderdetuvoz/

y así podeis tener vuestra propia opinión sobre el mismo.

Un saludo

Anina

Declaración Universal de Derechos Humanos

Adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948.
Preámbulo
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana,

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias,

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión,

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones,

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad,

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso,

La Asamblea General

Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2
Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 9
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2.Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 13
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso el propio, y a regresar a su país.

Artículo 14
1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15
1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Artículo 17
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 20
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 21
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

Artículo 25
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez y otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

Artículo 26
1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

Artículo 27
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29
1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán en ningún caso ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30
Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.


Creo que de vez en cuando conviene leer esta Declaración de DERECHOS HUMANOS, para que no se nos olvide lo que somos, para que no se nos olvide que nadie debería arrebatarle a nadie todas estas cosas, sencillamente porque son básicas para una vida digna, y todos deberíamos tenerla y luchar para que no haya nadie en el mundo que no la tenga. Los escribo aquí, sencillamente para eso, para recordarlos...

Anina

FARISEOS (CIFU)

EL azar ha hecho que haya ido un día después en el AVE que nuestro alcalde, que utiliza las 'nuevas tecnologías' cuando ya no son tan nuevas, tan amigo él de las tradiciones seculares, como son los chóferes que te conducen en ese coche ecológico, tan al uso entre la tradición administrativa.El caso es que para allá fui, a petición del Ayuntamiento de Segovia, que me ofreció su invitación para hablar y presentar esa nueva ciudad que está renaciendo sobre la antigua Segovia, porque cierto es que de un tiempo a esta parte, ese 'pequeño' e irreductible pueblo que es la cuna de Juan Bravo, del Nuevo Mester de Juglaría y de Agapito Marazuela ha tomado el relevo de la modernidad, del viento fresco y circulante, y del diálogo como forma de entender la vida social y política de una ciudad en el entorno de Castilla y León, tan acostumbrado últimamente al ordeno y mando sufragado falsamente por una voluntad popular que tiene una ceja pegada a la otra.El caso es como digo, que fui en el AVE (por Dios, lo deprisa que va el pájaro), y en un pis pás en la capital del reino, y en un segundo pis pás en pleno Fitur, un lugar que calculo muy cotizado para cualquier islamista desbocado, dada la cantidad de personajes que allí confluyen.La cara B, la golfa, la de las ojeras que generan esos días de desenfreno en los turoperadores que por fin pueden soltarse el pelo después de acabar agotados, es una energía tal que ojalá pudiera aprovecharse de manera sostenible. Los excesos que se gastan entre el cierre de un trato y la apertura de otro a la hora de la verdad se hacen a la sombra, y gracias a eso, las cosas van funcionando.Somos unos fariseos de primera.